民歌文化深度好文

　　即民間歌曲，是廣大勞動人民為了表達(dá)自己的思想感情而在漫長的年代里共同創(chuàng)作的一種閃耀著中華民族智慧之光的藝術(shù)形式，也是我國最古老的一種藝術(shù)形式。它源于人民的生活，在人民群眾中代代相傳，不斷地加工升華。民歌的音樂形象鮮明生動，表現(xiàn)手法多樣，有多種體裁和形式。主要分勞動號子、山歌、小調(diào)等三大類。

　　我國民歌有著十分悠久的歷史。在我國的文獻(xiàn)中，保存著一首據(jù)認(rèn)為是中國最古老的民歌《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！币馑际窍髦駷楣�，飛奔獵獸。2500年前的《詩經(jīng)》--中國第一部詩歌總集中收錄的160多首“國風(fēng)”中，絕大多數(shù)是“山野村夫”所唱的民歌。它們是《詩經(jīng)》中的精華。這以后的《楚辭》、漢樂府、唐曲子，直至明清小曲，都有許多源于民歌，有許多本身就是民歌。漢樂府民歌《孔雀東南飛》，是漢樂府民歌的高峰。那激動人心的故事，千百年來魅力不減。

　　我國各地區(qū)傳統(tǒng)的民歌主要有南方各省的山歌、盤歌、采茶歌、船夫號子等，北方有山曲、信天游、花兒等。少數(shù)民族地區(qū)的民歌更是不勝枚舉。

　　進(jìn)入現(xiàn)代以來，古老的中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，使中國的民歌也從內(nèi)容到形式都有了很大變化。

　　現(xiàn)代民歌，以強烈的抒情色彩和優(yōu)美的旋律，歌詠著人民的生活，記錄著時代的興衰。人民創(chuàng)造了許多新的民歌，有的則在原有的曲調(diào)上填上新詞，反映了新的生活、新的感受。

　　我國是個多民族的國家，各個民族都有風(fēng)格獨特的民歌。各民族還往往在百花盛開的季節(jié)，云集山麓、田野、川邊，踏青對歌、賽歌。像壯族的“歌圩”，白族的“三月街”，苗族的“坡會”等。西北還盛行著漢族和一些少數(shù)民族兄弟姐妹們共同的歌會--“花兒會”等等。

　　在少數(shù)民族的民歌中，眾多的情歌令人陶醉。許多著名的情歌不僅為各族人民所喜愛，而且作為中國民間藝術(shù)的珍品，舉世聞名。

　　在少數(shù)民族的民歌中，更引人注目的是那些經(jīng)過一代代歌手千百年來傳唱下來的鴻篇巨制：史詩和敘事長詩。在我國56個民族中，有許多像古希臘荷馬史詩一樣偉大的作品，活在民間藝人的口中，這是我們民族的驕傲。納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》，彝族的《梅葛》，壯族的《布伯》，苗族的《古歌》等，都是優(yōu)秀的創(chuàng)世史詩。藏族的英雄史詩《格薩爾王傳》，長達(dá)100多萬行，堪稱世界之最�？聽柨俗巫宓挠⑿凼吩姟冬敿{斯》，反映了民族文化的整體風(fēng)貌，要幾個月時間才能唱完。

　　少數(shù)民族的許多優(yōu)秀的敘事長詩，取材于美麗動人的愛情故事。如彝族撒尼人的《阿詩瑪》，幾乎家喻戶曉。經(jīng)過無數(shù)歌唱者的千錘百煉，《阿詩瑪》達(dá)到了藝術(shù)上的高度精美。至今，撒尼人依然幾乎人人都會唱。

　　中國民歌不僅對人民群眾的生活產(chǎn)生了非常重要的影響，而且還孕育了一代代偉大的藝術(shù)家和文學(xué)家。許多偉大的藝術(shù)家都是從民歌中汲取藝術(shù)精華的。詩人屈原吸收楚地民歌精萃，開創(chuàng)了新詩體“楚辭”。李白與杜甫也把民歌作為自己創(chuàng)作的源流。在現(xiàn)存李白的900多首詩中，擬用樂府古題、民歌曲調(diào)的竟占了六分之一強。

　　民歌還對各種藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。器樂、歌舞、戲劇、曲藝，都從中汲取了大量營養(yǎng)。專業(yè)音樂也常從中汲取精華。當(dāng)代中國的許多電影、戲劇如《劉三姐》、《阿詩瑪》、《五朵金花》等等，也都是從民歌中來，又回到民歌中去的。

　　中國民歌是中國民族音樂發(fā)展的最重要的推動力，是促進(jìn)詩與樂合一的重要因素，更是中華民族幾千年來最燦爛的文化藝術(shù)結(jié)晶，它將永遠(yuǎn)閃爍著熠熠光輝，永遠(yuǎn)敘說著人生、時代，永遠(yuǎn)伴著人民大眾走過一代代歷史里程。