胡德夫節(jié)目《未央歌》首播 汪峰：胡德夫是我學習的榜樣

　　說盡民歌的音樂故事，由鳳凰網(wǎng)文化中心傾力打造、貴州習酒首席贊助的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》從11月2日起，在鳳凰網(wǎng)首播，每周四播出一集。同時，豆瓣視頻、騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻等主流平臺也將在焦點位置推送《未央歌》。

　　誰是胡德夫？在人群中這么問，答案多半會兩極分化。有人會問：誰�。坑腥藭�說：神��！馬頔說：這是我老爹！白巖松說：我恨不得給他跪下！龍應臺說：他是臺灣文化史的標志。汪峰對著《未央歌》的鏡頭說：胡德夫堅持音樂創(chuàng)作四十多年，他是我學習的榜樣！人們稱呼胡德夫為“民謠教父”。

　　而胡德夫說：“我是個凡夫俗子。從鄉(xiāng)下來，從山谷來。在后來的生活里，頻頻碰到了許多很精彩的人，精彩的事情。和他們一起，我不知不覺走入一個時代，又一個時代�，F(xiàn)在回過頭看，原來我的腳底下已經(jīng)走過了好幾個時代�！�

　　“許多孩子們想要去了解以前的聲音�！焙�德夫感慨：“我希望用我的腳步告訴孩子們，我們過去的歌，和過去的歲月。”

　　2017年，67歲的胡德夫?qū)�發(fā)行自己人生中第四張專輯。須發(fā)全白，一身磊落，胡德夫站在那里，還在繼續(xù)唱著。鳳凰網(wǎng)為這樣一位音樂老人，獨家策劃了他的首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》，并得到了首席贊助商貴州習酒的大力支持。

　　“未央歌”一詞，取自鹿橋所作同名長篇小說《未央歌》。小說所描繪的抗戰(zhàn)時代青年生活和理想故事，滿足了遠離戰(zhàn)火人們對那個時代的文化想象，風靡了整個六十年代至八十年代的臺灣，恰是本土意識覺醒，民歌風潮云涌的時期。

　　1975年6月6日，胡德夫與楊弦在臺北中山堂舉辦“中國現(xiàn)代民歌之夜”演唱會，不期成為“現(xiàn)代民歌運動”的起點，距今已有四十余年。民歌精神代代相承、民歌作品大量涌現(xiàn)，新生代民歌手成為時代的主角，而早已是白發(fā)老者的胡德夫仍活躍在民歌舞臺上，其影響已跨越海峽，對中國大陸的新生代民歌手影響深遠。從周云蓬、萬曉利到馬頔，無數(shù)的民謠音樂人依舊在民歌時代的精神遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分。

　　《未央歌》追溯著胡德夫的來路，歌王歸來，民歌未央。鏡頭跟隨胡德夫的腳步，來到了他的故鄉(xiāng)臺東太麻里，和他一起站在了太平洋邊，捕魚、放牛，訪友尋故這是胡德夫心間的未央之歌。歌聲里，沒有蒼老，沒有殘暴、有愛與美，有青春熱血，有溫情的鄉(xiāng)愁，有著質(zhì)地粗獷卻至真至情的喜悅。

　　白巖松曾說，胡德夫“把歲月和山河裝在一個男人胸腔里，他的聲音可能陪我們走的最遠。”

　　從上世紀70年代迄今，胡德夫滿身風雨地唱了三十年。他行走在人間，把歲月和山河印刻在了自己歌里。他唱著太平洋風的和煦、美麗島上的理想主義、少年中國的鄉(xiāng)愁、牛背上的野趣、群族撕裂的痛楚他的歌，一直遵循著1970年代“民歌運動”所確立的“寫自己的歌，唱自己的歌”的精神。

　　音樂人張曉舟說，“沒有臺灣民歌運動的地下野史，就沒有后來流行音樂的殿堂。”

　　談到臺灣70年代的民歌，大陸人深情追憶的是《鄉(xiāng)間小路》、《赤足走在田梗上》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》、《蘭花草》、《小茉莉》、《踏浪》、《橄欖樹》、《歡顏》這些老歌。但對華語樂壇來說，流行音樂的起點，從民歌運動中孕育而來。在此之前，大陸歌壇是是鋼鐵強硬的革命紅歌，臺灣則是歐美的舶來音樂為主。

　　1970年代，彼時的胡德夫，大學肄業(yè)，在哥倫比亞的舞臺上唱流行的美式搖滾和鄉(xiāng)村藍調(diào)。臺下的聽眾來來去去，胡茵夢、張艾嘉、蔡琴、李麗芬，潘越云等人出沒其中他們都在找自己在這個時代里破土而出的機會。

　　70年代初，僑居菲律賓的青年李雙澤回到臺灣。他對好友楊弦介紹，他很喜歡一首歌，是大陸歌曲《我的祖國》。李雙澤說，這就應該是我們的要唱的歌。

　　楊弦是臺灣大學的文藝青年，那時候也老往哥倫比亞跑。楊弦向胡德夫?qū)W唱《美麗的稻穗》，學完以后開始嘗試自己寫歌。他引用詩人于光中的詩，寫下自己的第一首歌《鄉(xiāng)愁四韻》，由胡德夫和他一起用鋼琴、吉他伴奏配唱。

　　1974年6月，以胡德夫、楊弦為首的一群音樂人，在國際學舍辦了一場小型演唱會，《鄉(xiāng)愁四韻》是其中唯一一首創(chuàng)作曲，楊弦還特地邀請馀光中到場。

　　1975年6月6日，楊弦再接再厲，以“ 中國現(xiàn)代民歌” 為名, 發(fā)表以余光中詩譜曲的二十一首歌, 這一天被稱為“ 民歌紀念日” 。

　　1976年12月3日，李雙澤代替受傷的胡德夫，站在淡江大學“西洋民謠演唱會”的舞臺上，他砸下一只可樂瓶，高呼“唱自己的歌”，引發(fā)熱烈的迴響，點燃民歌論戰(zhàn)。

　　在李雙澤、胡德夫、楊弦的熱血青春中，民歌運動席卷而來。齊豫、包美圣、邰肇玫、李宗盛、李建復、王夢麟、黃大成、鄭怡等一大批年輕歌手相繼站在了民歌舞臺上。

　　1980年后，滾石唱片與飛碟唱片兩家后來獨領風騷的本土唱片公司相繼成立�！靶〉堋崩钭谑⒑灱s滾石，和所有對“歌唱”懷抱著真誠期待和景愿的年輕人一樣，他也默默地遵從著民歌精神“唱自己的歌。”

　　1982年，羅大佑以搖滾曲風橫空出世, 宣布臺灣校園民歌運動的終結。但他早期入行時曾為劉文正創(chuàng)作《閃亮的日子》，為鄧麗君創(chuàng)作《愛的箴言》，以及為張艾嘉創(chuàng)作《光陰的故事》和《童年》，根據(jù)徐志摩譯作《當我死去時》改編的《歌》，根據(jù)余光中詩歌《鄉(xiāng)愁四韻》譜寫而成的同名歌曲，也有著校園民歌的特質(zhì)。

　　更為重要的是，羅大佑在校園民謠的創(chuàng)作中，像《童年》甚至已經(jīng)在華人世界的校園里傳唱至今，而《光陰的故事》甚至還深刻影響了高曉松的創(chuàng)作，后者早期的《同桌的你》就受到了這首歌曲的影響�？梢哉f，臺灣民歌運動間接影響了對中國大陸的校園民謠。

　　2017年，是李雙澤因下海救人意外離世的60年。李雙澤，永遠停在28歲；楊弦則在1982年遠走美國，成了一名針灸師；齊豫大紅大紫又大徹大悟，如今以佛歌為主有人中途退場，有人半路轉(zhuǎn)向，有人孤獨地走在路上。一代民歌歌手，唯有當年意外躋身的胡德夫，踽踽獨行，唱到了現(xiàn)在。

　　“民歌時代”已逝，但從民歌時代以降，有尊嚴的華語音樂創(chuàng)作者，都以原創(chuàng)精神為原則，那是胡德夫、楊弦、李雙澤等人或一整個時代所確立，“唱自己的歌”的精神。

　　30年后，當胡德夫終于帶著他的歌聲和唱片來到大眾面前繼續(xù)歌唱，人們確信胡德夫依然挺立，民歌精神依然挺立。

　　音樂人汪峰聽聞鳳凰網(wǎng)正在策劃的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》后，傾力支持推廣并參與了節(jié)目錄制。他在節(jié)目推薦視頻錄制時說：“胡德夫經(jīng)歷了那些民謠運動，經(jīng)歷了人生的那種大起大落，到了今天他依然在不斷地創(chuàng)作，并且所有的作品都是真正發(fā)自內(nèi)心誠懇的可以喚起很多人內(nèi)心共鳴的，他是我們應該學習的楷模！”

　　2005年，胡德夫終于發(fā)行了第一張專輯《匆匆》。也是這一年，胡德夫來到大陸第一次演出。在北京的在三里屯的老愚公移山酒吧。當時臺下有幾十個觀眾，第一排，坐著崔健。

　　一年后的2006年，胡德夫獲得臺灣金曲獎6項提名，并憑《匆匆》獲得最佳年度歌曲和最佳作詞獎。

　　又是一年后，北京的“十三月”發(fā)布萬曉利和蘇陽的新唱片；周云蓬以自發(fā)渠道出版專輯《中國孩子》；廣州星外星唱片以“美麗星民謠”為名集體推出京、港、臺三地三十張唱片。 民謠在大陸掀開了一個全新的篇幅。在這個篇幅中，極先鋒和極傳統(tǒng)，極新和極舊，先驅(qū)和后來人都站在了各位的位置上。

　　三十年世事遷播，現(xiàn)在的世界，看起來滿地是歌。但胡德夫越來越少參加臺灣的演唱會他發(fā)現(xiàn)自己“常常面對是一些熒光棒，我甚至連找個底下人聊天的機會都沒有，大家緊湊地看熱鬧就走了。他們的聲音比你大，你怎么唱給他們聽？”他開始更多的接觸大陸的民謠音樂和音樂節(jié)。2016年，他一口氣參加了上海、西安、武漢三場草莓音樂節(jié)，成為草莓音樂節(jié)有史以來最年長的表演嘉賓。

　　在大陸，胡德夫收獲了一個干兒子馬頔，馬頔也親切地喊他“老爹”。爺倆經(jīng)常在臺灣上默契地合唱，馬頔以清朗憂郁的聲線應和胡德夫滄桑沉郁的嗓音，兩岸代表著不同時代的民謠歌聲，穿越了歷史、大陸和海峽，相逢在《匆匆》、《南山南》的歌聲里。

　　胡德夫一開嗓，周云蓬就覺得此人光明磊落，一身正氣。對此，周云蓬有一個很妙的比喻：“我把他比喻為少林高僧。咱們武俠里，有的是陰柔武當派，有些人是的，黑木崖那派的，比如左小祖咒。但是胡老師身上就是少林派的，很正這種正氣，保證不是他在音樂上積累的。而是他長期在音樂之外的經(jīng)歷行走，積累出那種氣場氣息�！�

　　周云蓬所說胡德夫身上的“正氣”，有別于許多民謠歌手專注吟唱小情小愛的狹小格局。在胡德夫的歌曲里，描述愛情的民歌只有一首，相反，對社會、民族、家鄉(xiāng)、自然等等領域的關注，構建著胡德夫立體而廣博的音樂世界。

　　2011年胡德夫去美國，他把自己家鄉(xiāng)原住民部落的故事講給美國朋友聽，并在大洋彼岸的錄音室里，把故事用歌聲唱了出來。他把歌帶回臺灣，放給張惠妹聽。同樣是原住民歌手的張惠妹，聽完落淚說自己也想唱這樣的卑南族歌，這才是屬于自己的歌。胡德夫告訴她：“你現(xiàn)在學來也來得及！”就這樣，兩個人一起錄制了胡德夫《大武山藍調(diào)》的《 Power In Me》這首歌，胡德夫在回憶里贊美：“那次她的和聲真好”大山的聲音和西方藍調(diào)，在胡德夫的歌聲里，得到了完美的結合。

　　這樣一個白頭的老人，這樣一種不受拘束的音樂本能，這樣一種飽含著故鄉(xiāng)情懷、社會變遷與生命滄桑的聲音。不管時代如何變遷，胡德夫覺得自己的音樂不會變：“我覺得我們是種歌的人，我們歌是不會被拔起來的。”

　　未唱完的民歌，未講完的民歌故事，以及薪火相傳的民歌精神，就是胡德夫《未央歌》。

　　說盡民歌的音樂故事，由鳳凰網(wǎng)文化中心傾力打造、貴州習酒首席贊助的胡德夫首檔人文音樂節(jié)目《未央歌》從11月2日起，在鳳凰網(wǎng)首播，每周四播出一集。同時，豆瓣視頻、騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻等主流平臺也將在焦點位置推送《未央歌》。另外，豆瓣推出的內(nèi)容付費產(chǎn)品豆瓣時間已在10月31日，推出胡德夫主講的精品音頻專欄《民謠與臺灣故事胡德夫的音樂時間》，專欄特邀胡德夫講述他最愛的經(jīng)典民謠，以及民謠與時代、與人、與臺灣的故事，從與《未央歌》不同的角度展現(xiàn)民謠精彩，并且胡德夫在這個專欄里將發(fā)布他從未公開唱過的歌。