蘇陽(yáng)新專(zhuān)輯延續(xù)民間味道：我的音樂(lè)底色是民歌

　　當(dāng)記者聯(lián)系到蘇陽(yáng)的時(shí)候，他正在大山里錄歌。這位來(lái)自西北的音樂(lè)人，他的眼神溫暖中帶著樸實(shí)，言語(yǔ)中時(shí)不時(shí)夾雜著幾句西北口音。

　　“遠(yuǎn)路上的騾子，誰(shuí)沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的傷口心上和身上的不一樣再遠(yuǎn)的路啊，你不要停下要像山崗一樣堅(jiān)強(qiáng)�！�

　　這幾句文字，是歌曲《黑騾子》中的一段歌詞，出自蘇陽(yáng)[微博]的最新唱片《河床》。從2006年第一張專(zhuān)輯《賢良》到2010年的《像草一樣》，再到如今時(shí)隔七年后的《河床》，黃河水不僅養(yǎng)育了蘇陽(yáng)，也繼續(xù)滋養(yǎng)著他的音樂(lè)。

　　當(dāng)新京報(bào)記者聯(lián)系到蘇陽(yáng)的時(shí)候，他正在大山里錄歌。這位來(lái)自西北的音樂(lè)人，總是穿著一身黑衣黑褲，腳踩一雙黑色的帆布鞋，他的眼神溫暖中帶著樸實(shí)，言語(yǔ)中時(shí)不時(shí)夾雜著幾句西北口音，利落，但并不簡(jiǎn)單。這與他的音樂(lè)風(fēng)格也十分相似——不矯揉造作，不無(wú)病呻吟，搖滾味兒十足，又帶著西北土地的氣息。

　　同時(shí)，如果你光從外表就對(duì)蘇陽(yáng)產(chǎn)生了某種刻板印象，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他的文筆極好，語(yǔ)言幽默且富有邏輯；他在做自己的藝術(shù)項(xiàng)目“黃河今流”，為了豐富多媒體視覺(jué)并將其運(yùn)用到演出舞臺(tái)中，他經(jīng)常四處看藝術(shù)展覽，前不久，他還去798看了那個(gè)名為“花舞森林”的“網(wǎng)紅”燈光展；但在所有之中，最重要的依然是，當(dāng)蘇陽(yáng)與樂(lè)隊(duì)一起登上演出舞臺(tái)，抱起吉他喊出粗獷中帶著細(xì)膩的歌謠，那在夯實(shí)的西北大鼓中傳來(lái)的聲音，可以讓現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾一起狂熱，或穿越回散發(fā)著熱浪的寧夏平原，或親臨至賀蘭山下遼闊的滄海桑田。不同于年輕偶像們的帥氣可愛(ài)攻占人心，在蘇陽(yáng)的音樂(lè)里，那些來(lái)自亙古大地的荷爾蒙，擁有著另一種動(dòng)人心魄的震撼力量。

　　“作為在河邊生活幾十年的人，我們?cè)鯓痈璩�這條河，怎樣歌唱對(duì)這條河的情感。當(dāng)一塊泥土，散成沙的時(shí)候，我們正在拼命做好干涸的每一粒沙，流在繽紛的畫(huà)卷下面�！边@是蘇陽(yáng)在《河床》中的發(fā)問(wèn)和感言。

　　自2010年《像草一樣》之后，蘇陽(yáng)終于在前不久推出第三張個(gè)人作品。于是，我們不禁好奇，這位低調(diào)的音樂(lè)人，七年里都在忙些什么？“我們第二張專(zhuān)輯發(fā)完后，其實(shí)并沒(méi)有對(duì)下一張專(zhuān)輯明確規(guī)劃，而是開(kāi)始進(jìn)行日常的演出。隨著演出中不斷產(chǎn)生零碎的想法，和日常觸動(dòng)我的一些小素材，積累了兩三年，慢慢就有了素材群，”蘇陽(yáng)說(shuō)，“到2014年、2015年的時(shí)候，我覺(jué)得該發(fā)一張了，但我寫(xiě)歌也比較慢，一年兩三首，去年這個(gè)時(shí)候?qū)］嫷膭?chuàng)作也接近尾聲，快開(kāi)始錄了。本打算去年發(fā)專(zhuān)輯，但當(dāng)時(shí)也在忙‘黃河今流’這個(gè)項(xiàng)目，所以最后到今年7月3日才發(fā)�！�

　　《河床》的實(shí)體專(zhuān)輯如今已經(jīng)正式上市，設(shè)計(jì)延續(xù)著蘇陽(yáng)前兩張濃郁的民間味道，繪制的燕子、騾子以及花花草草，既有著稚拙的趣味又不失天真靈性，與《河床》中的歌曲也十分契合。“我們第一張專(zhuān)輯的設(shè)計(jì)元素是陜北剪紙，第二張專(zhuān)輯用的是老皮影，這張是摩登天空的設(shè)計(jì)師譚夢(mèng)做的，以設(shè)計(jì)師自己的理解來(lái)做，她做得很好。我唯一提了一個(gè)要求，就是希望圖案的邊緣線不要太平整，有手繪的感覺(jué)�！�

　　提及新專(zhuān)輯和前兩張相比有何不同時(shí)，蘇陽(yáng)坦言：“前兩張專(zhuān)輯是規(guī)劃比較嚴(yán)密的，專(zhuān)輯整體風(fēng)格統(tǒng)一，這次的歌曲風(fēng)格就有些差別，包括《河床》這首歌，以前沒(méi)有用過(guò)四個(gè)字的歌詞，四個(gè)字是比較原始的表達(dá)方式，所以我在想形式上做一個(gè)調(diào)整，可能會(huì)更靠近它的深度。這次也是一個(gè)新的嘗試，每一首歌都是活的，關(guān)注的點(diǎn)也不同�！�

　　如今一口西北口音的蘇陽(yáng)，1969年出生在浙江，幼時(shí)隨父母來(lái)到寧夏銀川，“如今浙江離我太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)在有幾個(gè)舅舅還在浙江，但我已經(jīng)不能完全聽(tīng)懂他們的浙江方言了，我的自我認(rèn)同完全是西北人。”也許是骨子里注定的緣分，蘇陽(yáng)來(lái)到銀川后，迅速學(xué)會(huì)了一口流利的本地方言。16歲，他在西安上學(xué)時(shí)，偶然間接觸了吉他，從此，對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)一發(fā)不可收拾。BonJovi、DireStraits……都是他聽(tīng)了數(shù)百遍的樂(lè)隊(duì)。

　　上世紀(jì)80年代末，畢業(yè)后的蘇陽(yáng)決定與音樂(lè)為伴，但彼時(shí)演出機(jī)會(huì)貧乏，經(jīng)過(guò)思考后，他加入了全國(guó)“走穴”大潮�！皠倓偢母镩_(kāi)放的時(shí)候，有很多專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的人和民間音樂(lè)愛(ài)好者，自發(fā)組織樂(lè)團(tuán)，主要演一些剛剛流行的流行歌，”蘇陽(yáng)曾在一篇文章中寫(xiě)道，當(dāng)時(shí)，在一個(gè)阿姨的介紹下，他加入了西安當(dāng)?shù)仡H有名氣的新蕾樂(lè)團(tuán)，《一樣的月光》是經(jīng)常演奏的曲目，但后來(lái)每個(gè)月六十元的工資，讓他維持生活十分艱難，于是，蘇陽(yáng)又搭上了一個(gè)路過(guò)西安的河南走穴團(tuán)，“這個(gè)團(tuán)正好缺一個(gè)吉他手，他們只有一把破吉他，沒(méi)有搖把，我必須自學(xué)那些沒(méi)彈過(guò)的曲子，只有邊琢磨邊演出，碰到別的團(tuán)相遇的時(shí)候就去看看，回來(lái)繼續(xù)琢磨，我練會(huì)了《傷痕累累的羅拉》《遲到》……”

　　“但一離開(kāi)西安，說(shuō)好的每天二十元的工資，變成了每天只發(fā)五元的生活費(fèi)，只夠吃?xún)深D飯，每頓飯都是漂著小磨香油花的二兩半餃子。河南冬天沒(méi)有暖氣，越餓越冷，我的年齡最小，他們總說(shuō)，小蘇，爬到頂上把那個(gè)燈支一下；小蘇，從道具箱里把烙鐵拿來(lái)，線斷了；小蘇去門(mén)口看看把著點(diǎn)兒，別讓老鄉(xiāng)們混票；小蘇，這個(gè)地方你加點(diǎn)和弦，你別睡著了；小蘇，節(jié)目不夠了你趕緊唱個(gè)歌頂一下；小蘇，今晚旅店床鋪不夠你還是在舞臺(tái)上睡吧……比我年齡大些的待遇略好，不過(guò)也好不到哪兒去�！本瓦@樣，那個(gè)冬天，在走過(guò)大雪覆蓋的每一個(gè)河南縣城后，蘇陽(yáng)又踏上了回西安的長(zhǎng)途汽車(chē)。

　　跟所有有夢(mèng)想的年輕人一樣，蘇陽(yáng)也有過(guò)北上的經(jīng)歷。1995年，蘇陽(yáng)從家鄉(xiāng)來(lái)到了北京，呆了三個(gè)月。彼時(shí)的他，留著長(zhǎng)發(fā)，在一個(gè)叫“北極星”的樂(lè)隊(duì)做吉他手。“那時(shí)候我們都是坐著小公共汽車(chē)，從西三旗到海淀排練，”但是，排練歸排練，在加入這個(gè)樂(lè)隊(duì)后，他們居然一次演出機(jī)會(huì)都沒(méi)有撈到，“那時(shí)候我們搞音樂(lè)的主題就是窮，但又對(duì)音樂(lè)極度癡迷，恨不得一天24小時(shí)練琴，覺(jué)得做音樂(lè)最開(kāi)心�！钡珶o(wú)奈之下，蘇陽(yáng)還是離開(kāi)北京回到了家鄉(xiāng)。

　　回到家鄉(xiāng)之后，蘇陽(yáng)并沒(méi)有停止音樂(lè)，看上去也依然是一派搖滾樂(lè)手的模樣。到了2000年左右，他的兒子到了上小學(xué)的年紀(jì)，“當(dāng)時(shí)兒子的班主任覺(jué)得，我留著長(zhǎng)發(fā)接送孩子不太合適。”蘇陽(yáng)笑著說(shuō)，在老師提出建議后的第二天，他就剪掉了那頭長(zhǎng)發(fā)，也沒(méi)有非常不舍，反倒覺(jué)得輕松，還在朋友的玩笑下把頭發(fā)剃得光光的。這種平頭造型，被蘇陽(yáng)一直保留至今，同時(shí)，在那一年，他也遇到了另一種音樂(lè)表達(dá)。

　　很多人說(shuō)，蘇陽(yáng)的歌曲才是真正的“中國(guó)風(fēng)”，因?yàn)闊o(wú)論是主題、歌詞，還是編曲、旋律，里面不僅有濃郁的搖滾元素，更珍貴的是有西北地區(qū)真實(shí)的生活、真實(shí)的情感�！捌鋵�(shí)最早我對(duì)民歌沒(méi)有太多的關(guān)注，”蘇陽(yáng)說(shuō)道，“當(dāng)時(shí)自己在銀川組樂(lè)隊(duì)的時(shí)候，聽(tīng)那些外國(guó)的搖滾很多，但是在銀川這樣的地方，這些歌離我們的生活還是很遠(yuǎn)，從語(yǔ)言上就遠(yuǎn)，所以我就想在樣式上有區(qū)別，有自己的語(yǔ)言。2000年初，我接觸到了花兒，后來(lái)接觸些小曲，再后來(lái)是整個(gè)西北民歌語(yǔ)言，于是我開(kāi)始嘗試在民歌和搖滾的差別里融合現(xiàn)有的元素。2003年開(kāi)始，《賢良》《寧夏川》等歌曲就寫(xiě)出來(lái)了�！�

　　“花兒”是流行于甘、青、寧及新疆、陜西、四川部分地區(qū)的一種高腔山歌，以高亢、悠揚(yáng)的音調(diào)，優(yōu)美、深沉的詞句反映著西北各族人民的生活、思想、情感和習(xí)俗。傳統(tǒng)的花兒大量運(yùn)用比興手法，和當(dāng)下通常使用的表達(dá)方式非常不同，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓彼時(shí)還在玩搖滾樂(lè)的蘇陽(yáng)開(kāi)始思考：民歌和外來(lái)的流行音樂(lè)有著根本不同的表達(dá)方式。

　　“我14歲就受到流沙河《十二象》的影響。比興傳統(tǒng)從詩(shī)經(jīng)時(shí)代流傳下來(lái)，在民歌里面并沒(méi)有斷，而現(xiàn)在音樂(lè)的表達(dá)方式變得世界化，所以這種不一樣的表達(dá)方式就有了新的色彩。搖滾是一種現(xiàn)代音樂(lè)，我們借鑒搖滾的節(jié)奏感，雖然我們演出的現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)很搖滾，但我追求的語(yǔ)言和旋律的美感還是偏向本民族的，我的核心是在用民歌的素材�！�

　　于是，在蘇陽(yáng)的音樂(lè)里，不僅能聽(tīng)到他將秦腔等傳統(tǒng)曲藝與當(dāng)代音樂(lè)進(jìn)行嫁接、改良和解構(gòu)，也有不少對(duì)花兒的再創(chuàng)作。“當(dāng)?shù)赜泻芏嗳顺�得都比我好，比我正宗，但是意義不一樣，我不負(fù)責(zé)正宗，否則我就無(wú)效了，我負(fù)責(zé)我的工作，用我的音樂(lè)知識(shí)去尋找能再創(chuàng)作的旋律�！�

　　如今，蘇陽(yáng)的電影《大河唱》還在拍，電影由皮影藝人、花兒歌手、秦腔藝人和蘇陽(yáng)四條線索組成，蘇陽(yáng)的部分講的是怎么找唱花兒的這些人，和他們一起去看花兒會(huì)的故事。電影前兩天在上海電影節(jié)發(fā)了先導(dǎo)預(yù)告片，大約在年底拍完，計(jì)劃明年八月份上院線。

　　除此之外，蘇陽(yáng)的“黃河今流”藝術(shù)項(xiàng)目還要繼續(xù)進(jìn)行。這個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目關(guān)注的是黃河流域的民間藝術(shù)是如何轉(zhuǎn)換到今天的，主要的視角是今天，所以叫今流，而且不限于各色藝術(shù)。“‘黃河今流’是我的一個(gè)計(jì)劃，所有我做的項(xiàng)目都劃分到‘黃河今流’里，從根本上這個(gè)是為了連接各個(gè)作品，我希望我們今天的作品和背后的文化基因是有關(guān)系的，黃河流域的審美可以用新的東西轉(zhuǎn)譯，成為我們藝術(shù)表達(dá)的部分�；▋浩鋵�(shí)就是這樣一個(gè)工具，今天歌曲承擔(dān)著另一種屬性，表達(dá)一個(gè)人或一個(gè)群體的感情，包括《賢良》這些歌其實(shí)都是我們對(duì)生活是怎么看的，我們看到了什么樣的生活，我們唱出了什么樣的生活�！�

　　蘇陽(yáng)：我覺(jué)得，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西特別有魅力的時(shí)候，你會(huì)出于一種很簡(jiǎn)單的心理，去做這件事。而（責(zé)任感）不是我要考慮的問(wèn)題，我考慮的就是這個(gè)旋律好聽(tīng)，我就去了解，去把它唱出來(lái)，這些都是出于音樂(lè)角度去考慮的。

　　蘇陽(yáng)：其實(shí)我也沒(méi)有細(xì)想過(guò)這件事兒。但是民謠嘛，“民”放在前面，平凡的生活，真實(shí)的話(huà)題，簡(jiǎn)單的形式，大概就是這么個(gè)意思。其實(shí)形式也不是很重要，重要的是表達(dá)真實(shí)的情感和態(tài)度。一般就是一個(gè)人一把琴進(jìn)行表達(dá)，但你說(shuō)這個(gè)簡(jiǎn)單嗎？也不一定，可能一萬(wàn)個(gè)人里面，也只有一個(gè)人被大家聽(tīng)見(jiàn)。