非常道]袁惟仁質(zhì)疑霍尊奪冠：他的作品能拿100分？

　　袁惟仁：內(nèi)地民謠與民族歌曲混搭臺(tái)灣民謠更民間鳳凰娛樂(lè)：袁老師，這張《木吉他》文案上寫(xiě)的是“城市民謠詩(shī)人”，就像內(nèi)地有個(gè)名詞叫“校園民謠”一樣，我覺(jué)得

　　鳳凰娛樂(lè)：袁老師，這張《木吉他》文案上寫(xiě)的是“城市民謠詩(shī)人”，就像內(nèi)地有個(gè)名詞叫“校園民謠”一樣，我覺(jué)得民謠可能就是民謠，無(wú)論它是城市還是校園，可能只是一個(gè)包裝。在您個(gè)人想，城市民謠是一種什么樣的？

　　袁惟仁：城市民謠，坦白說(shuō)，會(huì)比較“都會(huì)”一點(diǎn)，它里面的也許配器，也許一些編曲的方面，它會(huì)有一些現(xiàn)代的感覺(jué)。其實(shí)民謠給大家，比較既定的印象反而是，早期所謂的民歌，包括臺(tái)北有很多的校園民謠，當(dāng)時(shí)都是比較清新的東西。城市民謠，我覺(jué)得比較“都會(huì)”一點(diǎn)，探討的話題跟內(nèi)容，包括編曲，那些配置都會(huì)比較新穎一些，我覺(jué)得差別在這里。

　　鳳凰娛樂(lè)：大家現(xiàn)在提到民謠，可能都市民謠也不在大家的概念中，大家更愿意想象是像胡德夫這樣的。

　　袁惟仁：是，所謂的“都會(huì)民謠”（Urbanfolk），包括許巍樸樹(shù)，包括陳綺貞，包括盧廣仲，這些都可以稱(chēng)為所謂的城市民謠，它既新穎，它又有民謠的基礎(chǔ)。所謂民謠的基礎(chǔ)，大部分都是節(jié)奏比較簡(jiǎn)單，以木吉他為主，包括文字也好，包括歌詞這些東西，它是比較清新的，它沒(méi)有那么多的大情大愛(ài)，它沒(méi)有談到很多社會(huì)問(wèn)題，很多戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題它都不聊。

　　袁惟仁：我當(dāng)然了解一部分，包括早期你們的校園民謠，高曉松這一批人等等，其實(shí)我都還知道，老狼，等等。可是所謂內(nèi)地的民謠，其實(shí)也有一些已經(jīng)是MIX了，它們已經(jīng)混合在一起，比方說(shuō)民歌，比方說(shuō)民族歌曲。民謠真正的東西是什么？其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有辦法，百分之百地規(guī)范了，我們只能說(shuō)有很多，是從早期的民歌演變過(guò)來(lái)的，甚至我們帶著一點(diǎn)民族的音樂(lè)的色彩，加入在民謠里面，它都可以被統(tǒng)稱(chēng)為民謠。

　　鳳凰娛樂(lè)：我恰恰覺(jué)得臺(tái)灣的民謠，可能更民間一點(diǎn)，內(nèi)地的民謠是特別民族的那種。

　　袁惟仁：是，是，你也可以這么一分為二，的確還是有一些地方上面的區(qū)別，是聽(tīng)得出來(lái)的。